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  • 三月初三拜轩辕黄帝的传说
  • 发布日期:2019-06-12

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  论我国基础教育课程研究的新领域[J].课程·教材·教法,2005,25(1):3-8  [2]顾明远。国际理解与比较教育[J].比较教育研究,2005(12):1-4.  [3]李秉德。

三月初三拜轩辕黄帝的传说

  一    春天里,到处开着鲜花,芬芳在清明的空气里飘散。 通往新郑的道路两旁就挤满了红红黄黄的桃花、枣花、油菜花,鲜花的中间,挤满了大大小小的车辆。

    黄帝故里,人头攒动,香烟缭绕,一个小女孩问奶奶,俺们给谁烧香,奶奶说,给祖先。

女孩说,谁是俺们的祖先?奶奶说,黄帝。

女孩重复着奶奶的话,黄帝,他们都是给黄帝烧香吗?奶奶说,是啊,都是在给黄帝烧香。

    从烧香的地方往前走,那里正在举行拜祖大典。 来自全国、全世界的华人代表聚集在这里,礼炮轰鸣,乐曲悠升,颂歌高唱,施拜行礼,天地动容。     天边出现一道彩虹,小女孩喊起来,奶奶,彩虹!大家顺着喊声看去,中原大地上,真的出现了一道七彩的虹练,像一条祥龙。

台湾来的连战也兴奋不已,说,祥瑞之兆啊!    三月三,拜轩辕。 春秋时期的历史典籍中就有三月三朝拜黄帝的记载,唐代以后渐成规制,盛世官方主拜,乱世民间自办。 每年三月初三在新郑公拜轩辕黄帝,是中华民族的传统大典。     儿时以为中华始祖叫的是皇帝,皇上的皇,后来知道是黄色的黄,猛一惊奇,这名字更好啊。

黄帝站在黄土之上称王,黄土是中原特有,黄帝是中华特有。

从此黄皮肤黄种人世代繁衍,延绵不断。

中国出现文字之前,黄帝就在人们口中代代相传。 有说公元前2697年是黄帝的出生日,也有说那年黄帝二十岁,做了有熊国的国君。 有熊就是新郑。

道家把这一年作为道历元年。     《史记》中记载,黄帝一生下来,就显得异常神灵。

生下没多久,便能说话。

15岁已经无所不通。 司马迁距离黄帝时期还有着很长的距离,他从及想象的路上走来。

黄帝被称为轩辕,古书上说是因为他在战争中发明了一种战法。

战时将士站在战车上,休战将居中,士阵列,中间一个出口。 也有说黄帝居轩辕之丘,故得姓轩辕,还有说黄帝作轩冕之服,故谓轩辕。 不管哪一种,我都信,都属于我们民族的特征。

    我们的始祖还被传在了泰山之巅,在上面指挥大军作战,目的是统一河山,制止纷乱。

泰山之巍之稳,是那般有象征意义。

传说黄帝还是上古名医,作于春秋战国时期的《黄帝内经》,也要托黄帝之名,只有黄帝才能达其高度和流传的广度。 去洛阳总能听到河图洛书,表明天下安宁、大祥征兆的河图洛书的出现那么神奇,黄帝与天老游于河洛,先是三天大雾,后,又七日大雨,接着就有黄龙捧图自河而出。     二    黄帝成为氏族首领之后,有熊氏的势力得到迅速发展,原始农业进入到高度繁荣阶段。 《史记五帝本纪》说轩辕黄帝的功绩之一是艺五种。 五种就是黍、稷、菽、麦、稻。

皇帝还掌握了平原农业的许多特点,《路史疏仡纪黄帝》说岁时熟而亡凶,天地休通,五行期化,故风雨时节,而日月精明,星辰不失其行。

黄帝已经认识到挖掘土地的潜力,广耕耘,勤播种。

黄帝在管理土地的制度上也有创新,黄帝之前,田地耕作混乱,黄帝以步丈亩,将全国土地重新划分,划成井字,中间一块为公亩,归政府所有,四周八块为私田,由八家合种,并穿土凿井。

这就是延续很长一段时间的井田制。 此外,黄帝还开辟园圃,种植果木菜蔬,饲养兽禽。     这个时节走来一个女子。 河边生长着翠绿的野桑,女子看到一棵棵树上都有白色的果实,摘下来里面一条晶莹小虫在吐丝。 这就是最早发现桑蚕的嫘祖。

自从嫘祖发现桑蚕并且学会了缫丝织锦,人类有了自己的衣服。

嫘祖是黄帝的元妃,黄帝把嫘祖的才能推而广之。     黄帝的背后,还有一个女人嫫母,史上一提美女就会举出一堆的名字,而丑女的代指就是嫫母。

那么有名的黄帝,身边怎么会有一个有名的丑女?这许正是黄帝的伟大之处,为制止抢婚习俗而引发的纷争,黄帝决定选娶贤淑温柔而相貌丑陋的嫫母作为第四位妻子。 黄帝说:重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。

黄帝不是做秀,娶了嫫母就喜欢嫫母,信任嫫母,把管理后宫的事情交给她,并授以方相氏官位,利用她的相貌来驱邪。     黄帝不止得益于两位女性,他还智慧地指使着有不同智慧的能人,如让羲和与常仪负责观测太阳月亮,臾区观测行星,伶伦创制律吕,大挠创立甲子,隶首发明算数,容成制作乐律和律历。 黄帝还让伶伦和垂制造乐器,让仓颉造字,史皇作图,雍父造杵臼,夷牟和挥作弓矢,共鼓和货狄造舟。

有了舟车可以远行,建造房屋以利居住,将华夏分为九州以便管理。 这说明黄帝时期已经开始进入从蒙昧走向文明的征程。 可以想见,明媚的阳光下,清广的田水边,一派三山五岭银锄落,笑语欢歌采桑忙的男耕女织景象。

黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突与融合,到战国时期基本形成了统一的华夏族。 人民生活得以富足,国家疆域得以巩固。   。

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