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  • 朝鲜皇室的“反清复明”计划
  • 发布日期:2019-06-14

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  关键词:习近平;中国特色社会主义;学术作者简介:  90华诞,是经济所发展的重要里程碑,更是经济所人迈向未来的历史新起点。当今世界正面临百年未有之大变局,当今中国,正处于中国特色社会主义事业建设的关键期。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,按照习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话要求,秉承经济所特质,弘扬经济所人精神,为党和人民做好学问,既是我们纪念建所90周年的基本出发点和归宿,也是激励和鞭策经济所和经济所人奋进新时代的思想源泉。  建立于1929年的经济所,迄今已经走过了90年的历程。

朝鲜皇室的“反清复明”计划

>>掳到盛京当了很久的人质。

1644年,灭亡,入关,定鼎中原。 十一月初九,摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见作为人质的昭显世子李澄(李溟的哥哥,当时的朝鲜王储)和风林大君(李误),说:未得北京以前,两国不无疑阻。

今则大事已定,彼此一以相孚。

且世子以东国储君,不可久居于此,今宜永还本国。 凤林大君则姑留与麟坪大君相替往来……同时,清朝还宣布减少朝鲜的岁贡币物。     1645年三月,久居满清做人质的昭显世子返回城,随行清使勒令朝鲜仁祖李家出城迎接天使到来。

忠于明朝的朝鲜两班朝臣士大夫对此心生忌恨。

五月二十一日,昭显世子虽被宫人在饵饼中下毒,暴毙于昌德宫中。

李家心知肚明,但是讳言此事,怕多尔衮深究,向清朝上报世子病亡。 六月初七,被多尔衮释放的风林大君回到城。

昭显世子在清廷为质近十年,历尽艰险,亲眼目睹了明亡清兴这段波澜壮阔的,积累了处理朝清关系的丰富经验。

多尔衮对其去世深为惊悼,并对其暴毙颇感可疑,但是在朝鲜使臣众口一词的确系病殪的说辞下,也不得不信,1645年十一月十四日,清朝册封李湨为朝鲜世子。     送还质子,减少岁贡,本是清朝为缓和两国关系而为,但是经过1627年和1636年的两次战争,朝鲜对清朝产生了很深的民族仇恨。

在朝鲜一方,明朝灭亡本是调整对清朝外交政策的良机,但是,反清分子利用朝鲜民族对满族的仇恨心理,推行名分主义的外交,延缓了两国关系的改善。

    朝鲜李朝视清朝为犬羊夷狄,私下称清帝为胡皇,称清使为虏使。 除对清朝的公文贺表之外,一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用年号。 朝鲜的《仁祖庄穆大王实录》,在明亡前用年号,在明亡后用干支纪年和国王在位年号。 在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》,只书千支纪年和国王在位纪年。 至于私人着述,直到清末,仍有人书写崇祯年号,以至于竟然有崇祯二百六十五年的纪年。

历代封建统治者和儒家最看重的正朔问题,朝鲜就是这样处理的。     当时朝鲜君臣认为:我朝三百年来,服事大明,其情其义,固不暇言。 而神宗(明神宗朱翊钧)再造之恩自开辟以来,亦禾闻于载籍者。 宣祖大王所谓义则君臣,恩犹父子,实是真诚痛切语也。

李朝孝宗则以光复大明天下为己任,倡议北伐。 他对大臣说:群臣皆欲予勿治兵,而予固不听者,天时人事,不知何日是好机会来时。 故欲养精兵十万,爱恤如子,皆为敢死之卒,然后待其有衅,出其不意,直抵关外,则中原义士豪杰,岂无响应者!对大臣万一蹉跎,有覆亡之祸,则奈何的担心,他说:以大志举大事,岂可保其万全也。

大义则明,则覆亡何愧,益有光举于天下万世也。 且天意有在,子以为似无覆亡之虞也。

    为了北伐,孝宗首先采取措施,扩军备战。

驻汉城的都城御营厅军由7000人增加到21000人。 禁军由600名增加到1000名,全部改编为骑兵。 御营厅增加了大炮攻坚部队,还计划将守卫汉城的训练都监军增加10000名,御营厅军增加20000名。 由于财政困难,未能实现(韩国姜万吉《韩国近代史》)。     李朝君臣确信胡人无百年之运的儒家格言,将地震、彗星等自然灾害视为清朝灭亡的征兆,对南明政权、和三藩分裂势力、台湾、准噶尔蒙古等反清势力寄予厚望,准备派使臣渡海联络,策划夹击清朝。

台湾郑氏多次请日本联合出师伐清复明,朝鲜对曰郑联合乐观其成,甚至建议假道朝鲜,出送援兵(《仁祖大王实录》)。 李湨的儿子显宗李棚(音渊)和肃宗李焯(音吞),对联日伐清之事也很积极。 1650年,李溟向清廷奏报日本近以密书示通事,情形可畏,请筑城训练为守御计,企图以防御日本为由扩军备战。 清朝警觉到朝、日、南明联手组成同盟的危险,于是派遣密使前往朝鲜核实情况。

结果查明朝鲜与日本素租好,奏折不实,皇帝下诏斥责朝鲜国王,罢其用事大臣。 这就是朝鲜历史上有名的六使诘责事件。

    由于朝鲜财政困难,军备薄弱,北伐大计难以实施。 而且由于新兴的清朝连续有顺治、两位励精图治的皇帝,不仅巩固了全国的统一,而且为中国社会经济文化的全面繁荣奠定了基础。

朝鲜反清派期望的汉民族武装反抗、清朝统治土崩瓦解局面一直没有实现。 1683年,清朝统一台湾,南明残存势力灭亡,影响中、朝、日关系的不确定因素消失,作为实际行动纲领的朝鲜北伐计划寿终正寝。 朝鲜没有介入中国内战,也没有铤而走险联合日本跨过鸭绿江入侵辽沈,冒犯正处于全面上升和旺盛时期的新兴满洲军事强权。

这是朝鲜的大幸,否则后果将不堪设想。     北伐虽没有成为事实,但是加重了朝鲜的财政负担,延缓了中朝关系改善的步伐。

朝鲜的北伐论者不想肯定中国在清朝统治下的文化和经济先进性,以后还几乎全面封锁了对中国文化的引进。     明朝灭亡后,李朝王室一直进行各种追思活动,仁祖不忘宫中焚香望阙之礼。 1704年甲申,明朝灭亡60周年,李朝肃宗自宜春门诣禁苑坛,以太牢祭祀崇祯皇帝。 又命汉城府在后苑春塘台设大报坛,祭祀神宗皇帝。 大报出于《礼记》郊特牲,是郊天之义,且兼有报德之意。

1749年(十四年)又以明朝太祖、神宗、毅宗并享大报坛,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。 这种祭祀活动每年进行,直到李朝末年。

    朝鲜对清朝的鄙视仇恨和恪守藩属朝贡制度同时并存,且反清复明计划和北伐准备是在隐蔽状态下进行的,清朝政府知之甚少。

由于以追求实利为标准的外交传统始终在朝鲜起作用,清政府又主动采取种种善意举措,1683年清朝统一台湾后,中朝关系终于进入了稳定发展的时期。

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